[紫砂评论] 请一把壶回家

漫谈子冶石瓢

2013-10-09 11:48:06 浏览：691 次来源：聚水堂

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“不肥而坚，是以永年。曼生作瓢壶铭。”

曼生手绘壶式之中，仅见有“瓢壶”一说，最初并没有确切以“石瓢”名称，另一称谓乃提梁式的“石铫”，“铫”在《辞海》中释为“吊子，一种有柄，有流的小烹器”。普遍上壶艺界习惯將“石瓢”与“石铫”混为一用，然而曼生的石瓢式从器形的创作概念其实与“石铫”的关系不大。从曼生另一个壶铭“铫之制，搏之工。自我作，非周穜”，铭文的意思是说，石铫壶的制作是用紫砂泥抟制而成，这是我们自己创作的紫砂壶，而不是周穜（字仁熟，宋泰州人）那时候制作的那种石姚。周穜时代“石铫”是长什么样的呢？未见遗物，不得而知。但周穜曾赠苏东坡石姚壶，从苏东坡的《坡公谢周仁熟惠石铫》诗中可以得到一点相关的信息。诗云：

铜腥铁涩不宜泉，爱此苍然深且宽。

蟹眼翻波汤已作，龙头拒火柄犹寒。

姜新盐少茶初熟，水渍云蒸鲜未干。

自古函牛多折足，要知无脚是轻安。

　　苏公的这首石铫诗透露了一个重要信息：周惠赠给苏东坡的这柄石铫壶的材质既不是铜也不是铁，而是颜色较深的，导热性差的石材，因为茶汤已经煮沸，而“龙头拒火柄犹寒”。作为吊在炭火上的烹煮器具，“铫以薄为贵，所以速其沸也。石铫必不能薄而砂铫尚焉”（清•震均《茶说》）。紫砂泥经高温烧结，其坚硬如石，将紫砂铫命其名为“石铫壶”当在情理之中。依此类推，将紫砂“瓢壶”改称为“石瓢壶”也是可以理解的。尽管“铫”与“瓢”的历史情况不一样。

陈曼生缘何以“瓢”冠以此壶之名呢？在曼生壶式中多取材以各种瓜果为原形的铭壶，如：葫芦、匏瓜等。其中，葫芦在民间广泛将瓜壳对剖成了盛器，即成瓢。曼生可能就是依据后者葫芦瓢的原形设计壶形而将此壶命为“瓢壶”的。当然，为使用方便实用，艺术化的瓢壶与原形相比，在形态上已经有了很大变化，如为方便提盖子，便于清理茶渣，壶盖为压盖，壶口为阔口；为使用摆置稳当，壶身上小下大更加夸张，使重心下垂。

从传世的紫砂壶看，道光时期曼生手绘首创这种石瓢壶式，是文人与陶艺的妙合，蕴涵了几分人文意趣。“子冶石瓢”主要特色是壶形上小下大，重心下垂，使用稳当，壶嘴为矮而有力的直筒形，出水畅顺，壶身呈“金字塔”式，壶流、壶口、壶把三点形成水平直线，符合科学性，观赏端庄敦穆。传世的“子冶石瓢”，以杨彭年及申锡二人制作为主，前者更显秀气而丰润，后者则刚烈而古拙，具体在制作工艺上有着细微的区别，列举如下：器形上，彭年所制壶身较为低扁，壶流呈直管状，壶盖较大，盖沿薄而圆润，折把亦显得柔顺，选泥有紫泥与段泥两种，其作品的流存较少；申锡制壶则壶身明显高挑，壶流口部微张似喇叭状，壶盖小而盖沿厚实，壶把方折刚毅，泥料习用粗砂拼泥，存世较彭年壶多，工艺上各显风采，这可能是因人的个性反映在制壶的艺术表现上。

据出版的紫砂壶专书及公私收藏的调查，统计子冶石瓢的流传与存世情况，列举如下：

1. 上海博物馆藏品。紫泥，壶身刻竹过墙及壶盖，铭文：“冬心先生，余藏其画竹研，研背有竹一枝，即取其意。板桥有此一纵一横，颇有逸情。子冶藏板桥画盖倣梅花盦者。倣梅道人，子冶。”盖内“宜园”，把下“彭年”，壶底“吉壶”（葫芦形印）。

2. 南京博物馆藏品。铺砂，壶身刻竹，铭文：“茶香一屋，左右修竹。子冶。”壶盖镌：“补笙茶具。”壶底“月壶”。

3. 南京博物馆藏品。铺砂，壶身刻竹，铭文：“竹性直也，乃如是云，宛转而屈曲要知。子冶并题。”壶底“壶公冶父”。

4. 苏州文物商店藏品。段泥，壶身刻竹，铭文：“画竹多而作书少，人道余书无竹好。偶然作此当书看，又道竹（）不如老。子冶自记。”把下“彭年”，壶底“壶公冶父”。

5. 台北鸿禧美术馆藏品。铺砂，壶身刻竹，铭文：“倣冬心本作此壶，何可一日无。子冶。”壶底“壶公冶父”。

6. 台北成阳基金会藏品。铺砂，壶身刻山水画，无铭，把下“吉安”，壶底“月壶”。

7. 香港茶具文物馆罗桂祥藏品。段泥，壶身刻竹，铭文：“清寒图里，此叶疏疏，三枝之三，三余之余。省三二兄清品。小谷制。”把下“彭年”，壶底“壶公冶父”。

8. 香港茶具文物馆罗桂祥藏品。铺砂，壶身刻竹，铭文：“绿润碧滋，茶烟如徐。小阁风晚，幽窗开时。子冶。”盖内“申锡”，壶底“壶公冶父”。

9. 画家唐云旧藏。泥质未详，壶身刻竹，铭文：“子冶竹中画竹，适日影移阴，因写此意。”，“翡翠婵娟，春风荡漾。置壶竹中，影落壶上。”，“子繁茶具，子冶”壶底“石壶子繁。

10. 画家唐云旧藏。段泥，壶身刻画未详，铭文：“前松雪，后仲姬，今春水、朴卿夫妇相辉映。”款未详。

11. 画家唐云旧藏。铺砂，壶身刻兰，并铭文：君子之交淡如水，同心之言臭如兰。子冶画并题。
壶底印：壶公冶父

12. 台北宋绪康藏品。铺砂，壶身刻兰竹，铭文：“红心如美人，素心如良友，作茗壶，一缕心香饮如酒。”流下镌“冶”，把下“吉安”，壶底“月壶”。

13. 台南黄正雄藏品。紫泥，壶身刻竹，铭文：“读书评茶，有竹人家，子冶”。盖内“宜园”，把下“彭年”，壶底“吉壶”（葫芦形印）。

14. 台北王度旧藏。铺砂，壶身刻竹，铭文：“不似柳，即似松，竿头叶底疏疏风。戊申青章上澣，子冶。”壶底“壶公冶父”。

15. 台北翦淞阁藏品。段泥，（顾景舟配盖）壶身行书铭文“竹里煎，起茶烟。老冶。”，壶底钤“茶熟香温”，把下“申锡”。

16. 台北翦淞阁藏品。铺砂，壶身正面刻兰并行书题识：“以画竹法画兰，兰亦竹也，非竹非兰，未能免俗否”，盖面落款“子冶”。壶底“月壶”篆书印款，把下“吉安”篆书印款。15. 自在轩藏品。铺砂，壶身刻竹，铭文：“寒食清明都过了，石泉槐火一时新。此坡公梦中见参寥诗也。后七年始验。若舟五兄先生清玩。子冶。”壶底“壶公冶父”。

17. 碧山壶馆藏品。铺砂，壶身刻竹，铭文：“一支鲜粉艳秋烟，此余画竹题句也。”，“史亭能制茗壶，以此奉正，子冶。”（壶盖铭文）把下吉安，壶底“月壶”。

18. 碧山壶馆藏品。段泥，壶身刻梅，铭文：“罗浮香影，鹭洲题。”（鹭洲即乔重禧）盖内“宜园” ，把下“彭年”，壶底“吉壶”（葫芦形印）。

20. 英国梅濮浩藏品。铺砂，壶身刻竹，铭文：“一日不可无此竹壶。”，“香林茶具，子冶持赠。”壶底“月壶”。

21. 新加坡宋芝芹旧藏（现宜兴鲍伟东藏）。铺砂，壶身刻梅，无题铭，署“子冶”，把下“吉安”，壶底“月壶”。

22. 马来西亚和正斋藏品。紫泥，壶身刻竹过墙及壶盖，铭文：“似疎而密，枝枝节节，抹抹叶，宜寒窗之冻雪。子冶。”壶底“壶公冶父”。

23. 宜兴李明藏品。铺砂，壶身刻竹，铭文：：“子冶”，盖上镌刻：“憩人属，子冶”，盖内“贞祥”，把下“吉安”，壶底“石壶子繁”。

24. 安徽尹诗祥藏品（原上海张彦藏品）。铺砂，壶身刻竹，铭文：“竹箭有筠，君子之文。虚心友直，君子之德。竹泉大禅师清品。子冶。”壶底“壶公冶父”。

25. 上海黄福弟收藏。段泥，壶身有瞿子冶刻竹，竹侧一圈镌刻铭文：“画竹多而作书少，人道余书无竹好。偶然作此当竹看，又道竹不如书老。子冶自记”。文句隽永，耐人玩味。壶底“乐陶陶室”四字篆书阳文印款。

26. 苏州汤卫强藏品。段泥，壶身刻寿星，行书铭文不详。壶底“壶公冶父”，把下“吉安”。

27. 广州陈海藏品（原宜兴李明旧藏）。段泥。壶身行书铭文：以桂相恶其声，以浮江恶其名，不如壶。饮全我生。丁未仲夏，子治。印鉴：“茶熟香温”、“申锡”。

28. 私人藏品。段泥。壶身刻竹并铭：“一枝竹，直而曲，茶初熟，老冶画竹。”底款：“壶公冶父”。

29. 私人藏品。段泥。壶身刻梅花并题：“传来春信，钱叔美，符生。”底款“壶公冶父”，把下“吉安”。

瞿应绍（1780－1849年）字子冶，号月壶，晚号瞿甫，又署老冶、壶公冶父。最善画竹，兰、柳亦工，兼能书法篆刻。民国漱石生《退醒庐笔记》：“邑绅瞿子冶广文，应绍书画，宗南田草衣。道、咸间尤以画竹知名于时。… …更喜以宜兴所制紫砂茶壶，绘竹于上而镌之，奏刀别有手法，为他人所不能望其项背，故当时一壶之值，已需三、四两。逮瞿物故之后，阙值更昂。今偶有此种“瞿壶”，骨董肆皆居为奇货，非十金、数十金不可，而真者尤未必能得。”由此可知，子冶壶素来被收藏家视为珍宝，几不可得。