记得在跟随顾景舟先生时，我总喜欢向他打听民国初年紫砂艺人的从业情况。因为他直接见过、接触过这些同行，会有行内视角的描述与评价，尤其是对有作品存世的名家如俞国良、李宝珍、冯桂林、范鼎甫、汪宝根等等的评述。对这些老艺人的情况我们只是零星的略有所闻。顾老并未成文综述，这使当今紫砂从业者和紫砂爱好者都会觉得有些缺憾。鉴于这一感受，在此，我就把我所见到的紫砂老艺人的形象及对他们的印象描述出来，当然这只是我个人的影像记忆，不会详尽完整。他们中只有邵仲和、朱小华师傅还健在。他们主要是这一时代做坯、陶刻的师傅，同时代经常被推颂的七位老艺人就不在其内了，还有我父亲徐祖纯、母亲邵赛宝，三兄徐汉棠也没介绍，在此作一说明，并有待以后不断完善。

　　大概分为：成立合作社前的，成立合作社初期的。

汪宝根

　　我对他的印象非常深，一是我家里珍藏了他的好几把茶壶，光货、花货都有，记得最深的是一把线圆红泥的壶。他的壶极有精神，并特创了小包嘴，做得特别有味道，我父亲只在来了识货者，才打开特制的木匣子，拿出来让人欣赏。这批茶壶后来捐给了苏州博物馆（当时叫江苏省博物馆）。父亲说，他个人喜动不喜静，仿佛屁股上有钉子，人小噪门大，讲起话来颈子直伸，头直摇，特别精神。人家订了他的茶壶往往做不及时。有一件事我父亲后来一直当故事说：当时宜兴的衙门差人头头叫朱鹤年，付钱订了汪宝根的茶壶一年多，汪宝根一直借故推拖，茶壶仍在套缸里，出不来，朱鹤年就把汪宝根叫到衙门把他锁在泥凳上，他故意睡觉，还是不做，怎么叫也拿他没有办法。建国前几年，我经常见到他在我家后门口走来走去，肩上扛挂了大秤杆，背上背了个大铁秤砣，父亲说他当时是称茅柴的开行老板，是秤燃料的公证人。紫砂烧窑所用的茅柴由山里人用狗头车推到查林等地水码头，用船装运到蜀山南街紫砂窑场下面的河边，由柴行老板来过秤。这样供柴户与买柴户都不直接去挡秤拨秤星，故公证人开行老两面逢迎受益。做茶壶的人家大多很穷，他家生活却很好，晚上点的是汽油灯，非常气派。我小时候还专门赶到西街他家门口，去看点汽油灯吃晚饭的情景。

杨阿时

　　他是做花盆高手。钱盘根住在我家正对面，杨阿时是钱盘根母亲的后夫。听说那时他已从山西回来（与吴云耕一起去的），年纪已大，紫砂生意又不好，故不做坯，当时开砂货行的大老板毛振声（紫砂大窑户毛顺生的二弟，人称毛老二）留了他，因为毛老二曾跟人学过徒做过茶壶。我常见到他背了毛老二的两个同龄儿子毛阿洪与毛阿明（紫砂工艺厂毛阿南的哥哥）在蜀山南街我家对面及小街上游荡。他当时已６０多岁，小个，瘦弱，前额已秃，脑后有撮鸭屁股似的头发，几根山羊胡子，但笑嘻嘻的，常与周围的人开玩笑，真有点老顽童的个性，非常和谒可亲。

周邵氏

　　我小时候曾见她到她三儿周志丰家活动（周志丰的二儿周希群是我同年村兄），高个小脚。当时周邵氏的五个儿子各个有一番事业，所以她高龄仍健康开朗。紫砂界都知道她的“水平壶”做得非常出色。听知情者说，她做壶时，泥凳上放一只装釉水用的大碗，里面盛了一碗水，她做水平壶完工前一定要放到大水碗里，试试是否能平浮，如嘴、把有轻重，还可以加泥、减泥（红泥实际上与紫泥有区别，未干的红泥可短时放在水里泡一下，紫泥相对较差）。据我所知在成立合作社时，年近８０岁的她曾又试做过水平壶。

史莲生

　　他做茶壶应该在抗日战争之前，当时也算一把好手，故现今常见到莲生名款的茶壶出现。他的儿子史耀民是汪精卫部队少将团长。日军据华时，史耀民统治了以蜀山为中心、除宜兴城区外的宜兴范围，尽做坏事，动不动杀人。史莲生却不与其子为伍，住在潜洛老家，常常在儿子的魔刀下救下人命。我曾亲见过抗战胜利后史耀民在上海虹口公园被枪毙的报纸照片。建国初期时，听说史莲生的社会影响很好，并没有受到批斗或管制。他做过一些粗货茶壶之类的坯件。我曾数次见过他，日伪时他是老太爷，个子不高，略丰身材，儿子史耀民个子却比较大。建国后，他从我家后门口走过，我母亲告诉我，走过的人是史耀民的老子，已老了也瘦了，脸型已记不清。上海铁画轩的“小开”戴相民也叫莲生，茶壶上也有盖莲生印章的。

邵茂章

　　是我的三舅父，他是上袁村与顾景舟常在一起攀谈论文的有水平、有身份的紫砂艺人之一，他做的牛盖洋桶（我家曾有过）等水平较高。他生性特静，特稳，与世无争，上进积极性不高。他作品不多，喜吸水烟，建国初期就患肚脏病，病入膏肓，为满足其愿望，我母亲把他接来我家，请蜀山中医搭脉吃药，期间由我侍侯月余。

潘根大

　　是手工业主，制坯高手，尤其是同时代艺人中做水平壶的高手。自我懂事开始，他就不专职做坯了，但名头还是较大的。据他孙儿说，他圆口用的工具，是打孔漏掉蛋白蛋黄的空鸡蛋壳，他的规矩是绝对不准家人尤其是子孙碰他的泥凳及工具。在成立合作社前夕，他已得了皮肤癌，我曾见到他在缸里以药熏蒸的痛苦场面。在成立合作社时他就去世了。

邵全章

　　是我小舅父，排行老七，生于１９０９年（清宣统元年），父亲邵步云，祖父邵甫亭，是赵松亭的师父，上祖均为制壶高手，与邵大亨、邵友廷同宗，一个祠堂吃酒。他的制缸厂房就建在惠家角落头，即惠孟臣的住宅处。与顾景舟是世交，同学习同商讨，也是制壶高手。因不安于制壶做坯，有搞实业的行为，改上袁紫砂龙窑为护缸窑，至一半而停歇，因时局不稳而破产欠债。建国初期就不做茶壶了，但他早期的作品也流至台湾，很受重视，很多画册书籍里有他的茶壶及名录出现。１９８６－１９８７年，虽年近８０，他凭借原有的基本功又做起了茗壶，自娱自乐，并赠送家属朋友。

储铭

　　我小时候随父亲到同街陈立珍家串门（即陈宝生家，他是立珍的侄子），他家房子大，二开间三进，其中第二进的一间就是储腊根（当时不知是储铭）租用的。储铭较矮且瘦，方脸，二粒眼球似凸在外面，老耷拉着脸，我见他有点害怕，他连笑起来也不亲善。屋里长窗格下的泥凳上非常整洁，以做牛盖洋桶壶最出名，我父亲常用的一把“捂灰”黑得特别漂亮的平盖洋桶（与牛盖洋桶造型一样，只是非牛鼻盖子）就是腊根做的，壶盖上平面有储铭的印记。父亲说他建国前一度曾为顾景舟家的客师，做过牛盖、平盖洋桶壶，顾景舟做牛盖洋桶应该会受到他的影响，故有误传顾为储的徒弟，但顾景舟在我们面前是否认的。他应该算是一个做细货的高手，只是身体太差，成立合作社时就不在人世了。

王吉庆

　　上袁村人，比我父亲要年长些，有制坯的基本功力，且有创作新品的能力。由于当时的经济水平，他优质些中等量产茶壶。成立合作社初期不知为何没有进社，但一直在上袁做坯，常用一对竹篮挑了送到蜀山南街，由于品种较多，刻字记工时多称为“吉庆”壶。

唐桂生

　　上袁村人，又叫吴桂生，一生中主要做高梅花壶、矮梅花壶。１９５５年合作社成立不久后进社，当时年纪已很大，但身体很硬朗，中等身材，走起路来腰挺着，不大说话。据说是吴纯耿的生父。

陈汉西

　　１９５５年紫砂合作社成立后不久即入社的做坯师傅。个子不算高但很壮实，是老实的农民个性。做坯手艺还不差，做工提汉扁之类的品种。厂里下放时回农村的。他在“利用公司”成立的陶工传习所当过艺徒，与冯桂林为同学，当时的老师为俞国良、邵云儒。

唐凤芝

　　上袁村人，合作社成立时没进社，直到１９５５年的下半年才进紫砂工场。他的自我感觉特别好，欢喜标榜自己，一开始就拿着自己仿制的杨氏风卷葵壶自我夸耀，故当时的老艺人都有点讨厌他。他有一定的创新能力、喜欢创作新样，但由于制作工艺上比较毛糙、作品有粗笨感。他的政治生涯有点神秘，国民党统治时曾与新四军有过接触，建国后到省里去见过当进的领导，但并未在政治上有提拔。

程盘根

　　程寿珍的儿子，上袁村人，１９５５年１月进社后仍做他父亲教过他的几个品种：程珍式掇球、仿古、汉扁等，钤盖蜀山陶业生产合作社及盘根印章。在这之前，他有相当数量的壶是盖其父亲留给他的图章，但只要稍加细品，即可分出父、子之作。

唐宽裕

　　上袁村人，进厂时年纪并不大，３０多岁，但看起来满面胡子，不修边幅，像个老头子，个子较高，不胖，能做细货，但手艺与人一样，不太有情趣。他的饭量是合作社就膳人员中最大的，合作社成立初期吃饭是交饭费的，共食制，八人一桌，四菜一汤，饭管饱。听说他１９５９年被下放，１９６０年去世。

钱盘根

　　是建国后成立合作社前紫砂界做花盆和汽锅最好的老师傅。他是专靠做坯吃饭 的，因为花盆体积大，陶器厂有做壶刻字的客师（供饭或供住，发计时、计件的工资），但不会请做花盆的客师。他家比较大，有二开间二进深，但只有几张破泥凳 与一张床，前面工场后面住室，两人用不了这么大的地方，所以肖坤生、李荣富、钱应生，包括王熙臣，都曾在他家大门间做坯，后来成为合作社的主要生产工场之 一。他做花盆的品种并不太多，主要是元三尺，海京中。其花盆尺寸有的写在墙壁上，有的记在手上，我就曾见到他按手上的印纹配矩车及墙车的尺寸。他的夫人徐 盘大也是做花盆高手，夫妇二人做的花盆（圆的为主）造型制作工艺都好看，有段时间在脚砣上盖“盘根”的小木章。因为有段时间产品不大讲名头，尤其是花点弓 背（并非驼背），大家称他钱骆驼，个子中等，曾吃过鸦片，香烟瘾特别重，５０多岁后就有肺病在身，１９５５年成立合作社时就病逝了。

徐盘大

　 　是建国前后做花盆的高手，居家作坊就在我家正对门，天天相见，与老公钱盘根是做大、中高档花盆汽锅的搭档，造型比例特别舒服，尤其是粉红泥、粉本山绿 泥、墨绿泥的作品有独到的经验。他俩的做坯尺寸是画在石灰墙壁上及手中掌心上的。钱盘根过世后，她改嫁吴云根老艺人。紫砂工艺厂成立后也在工场中做过师 傅。

钱应生

　　是钱盘根的堂弟，也是紫砂合作守的技工。住在西山街，略胖，中等偏高身材，真有点力气，整日笑嘻嘻的，话并不多。他做花盆的时间较长，技艺比钱盘根、李荣富要差一点，有时候做钱盘根的下手，有时单独制作。

李荣富

　 　李荣富到钱盘根家做花盆，大概也是建国初期开始的，他原本有些做花盆的基础，钱盘根接到窑户所订任务来不及做，请李荣富做下手。他当时年纪约３０岁左 右，身体瘦弱，不爱多说话，后来越做越好，可以单独做钱盘根能做的品种了，主要是元三尺、葵式三尺、四方阴角式三尺、海棠三尺、菊花、水仙盆及较大一些的 花盆。成立合作社后他仍做花盆，工场搬到了毛志云家中。只是他身体多病，后来情况不得而知

肖坤生

　　我见到肖坤生是在建国后，他经常挑了一副笋篮担，里面放了些油盐糖酱到附近村上挨家挨户叫卖，

挣小钱度日。他做过坯(花瓶为主)，建国前被抽壮丁当了兵，与同道趁乱逃跑，躲在火车下面，刚巧碰上火车突然移位，压着了手臂，幸亏车轮没有转动，只伤了手臂，他爬出来后又没有立即救治，故他的肘与臂二关节是错位的，手臂有问题不能做坯。他挑担路过找家对门钱盘根家，必定进去攀谈，因为他们以前做坯时是朋友。有次因为窑户有做花瓶的订货，一时找不到人做，钱盘根就与他谈起，叫他试试，看看能否再做得起来，因他坏的是左手臂，转转盘还是可以的。开始几市花瓶做得并不太好，后来顺手后逐渐提高了，自此不做小贩，就一直做花瓶、汽锅、花盆，断断续续一直做到1955年1月紫砂合作社成立后进社做坯。他做得最多的品种是白元瓶、云肩美人瓶，还有象腿瓶。成立合作社后，任淦庭也曾刻过他制的一批各式花瓶。他的作品比起同时代做花瓶的陈福渊要低一个档次，但陈福渊做的是较小的类型，与他做的不是同一类型。

庄顺娣

　　朱可心老艺人的夫人，一直在朱老身边做坯。1955年成立合作社时为第一批进社的社员。所做茶壶

品种单一，只做矮竹古壶。1957年由蜀山南街搬到新工场后(现紫砂厂址)好像就不大上班了。

倪祥林

　　印象中的倪祥林，手里总喜欢提一把洋桶壶，时不时地喝喝茶。脸有些胖，行动很稳重，虽穷但很清高的感觉。他以做花货为主，鱼化龙、柿子壶等。他儿子是倪顺生，后妻是邵陆大的妹妹邵宝琴。他家曾有很多俞国良传下来的紫砂陶模。

邵陆大

　　我家里有一把汉君茶壶，是于右任为宜兴吴德盛陶瓷公司老板吴汉文题书的茶壶，是邵陆大做的。父

亲曾作中介为吴德盛公司的后人卖出一批茗壶，包括后被南京博物院收藏的邵大亨的龙头一捆竹壶。这把汉君壶就是因中介而被赠予的，后来在紫砂厂陈列室陈列过。我从小就知道邵陆大的名字，建国初期我见到邵陆大，他挑了一副盛有油盐糖酱醋的笋篮担，在蜀山附近叫卖求生。因为与钱盘根等关系特别好，他每次经过南街都要进钱家讲讲话。我常见他以竹根烟杆抽旱烟，瘦长个子，小蟹钳头胡子，人很风趣，善说笑。紫砂业稍有转机后，他又开始做茶壶。我见到他做得最多的是竹桩壶(本山绿泥)，是合作社成立后的第一批社员，与沈孝鹿等做过高档工艺品竹节咖啡壶等。邵陆大的母亲后为俞国良的妻子，其做坯受俞国良的影响。

王熙臣

　　我站在、蹲在王熙臣泥凳旁，看他做茶壶的时间非常多，年份也特别长。从195０年到合作社成立后，

这几年里他大部分时间在我家对门钱盘根家及隔壁毛国强家做坯，最多的品种是莲心壶，也做过合菱壶。这两个品种费工夫，人家很少做，物美价宜。他使用的工具不太多，但非常适用，工具到效果就出来了，做得太顺手了，光线不好也要做，晚上赶做用的是豆油灯。他的老家在苏北，每年天热天冷不能做坯时，回家去两次，令人难以相信的是，每次都是一路讨饭来回的。他人稍胖，矮个头，是个跛子，一只脚不能伸直。我曾见到他由苏北回来的情景，身后背个破被头或破蓆条，手提竹篮放饭碗，一根较粗的打狗棍。他回来后首先介绍的是一路走来的甜酸苦辣，但从未见他发愁动怒，一开口就笑嘻嘻，一口宜兴话，听不出有一点苏北口音，可能是从小来宜兴学徒、做客师，在宜兴的时间长的缘故。他生活非常艰苦，一个人烧行灶，一天烧一次，能省则省，从不喝开水，总是喝水罐头里的河水；人家不要的小南瓜，他拿去放点臭水，蒸个臭南瓜下饭。有一次我见他嘴里一努一努地在吃着什么，过一会又从坯架上的罐里捻了点往嘴里放，我很好奇，等他不在时前去一看，原来是个盐罐头。合作社成立时，他是第一批进社制坯的技术人员，他的工场在毛国强家第二进，我学刻字在他旁边一间，此时他已把他爱人接来蜀山，他爱人专做莲心杯。

王玉仙

　　吴云根的夫人，受丈夫的指导，靠制坯为生，成立紫砂合作社时为第一批社员，制作品种为柿子壶、海棠壶、传炉、半瓜等。她虽小脚，但行动灵活、敏捷，颇具男士个性。

张苟凤

　　她是李宝珍的夫人，是位非常忠厚老实的妇女，李去世后遗嘱子女不要做坯，但她还是以做坯艰难地扶养大了三个儿子。她做坯技能单一，只做传炉壶，但制作非常认真负责，成立合作社时还是第一批被吸收了进来。1957年作坊搬到新的工场后不久就不做坏了。

陈宝生

　　陈宝生在上袁赵乾泰家学徒后与我家住同一条街。建国前紫砂业不景气时，定了亲却没钱娶亲，南街的朋友帮忙抢亲，用船到乡下女家河埠，趁女方下河淘米时，抱人抢上船摇回来。抢亲船停在南街河埠，我们一直看热闹。他是个常有创新品种出现的人，当时紫砂圈里常有寅春壶新式样，另外就是陈宝生有新的式样，如建国初期他创作的一把较大的三弯大嘴壶，盖面上加了个五角星，当时就被称为俄国壶，后来又被称为爱国壶。这把壶近年来却有人把它与新四军联系上了，认为是新四军的什么特别壶。他的作品做工比较粗糙，为1955年成立合作社时的第一批社员，1957年搬到新工场后，他发挥他的特长，做了许多紫砂品种的专用工具，如篦只、线梗等，是服务于紫砂成型的老师傅。

郭其麟

　　扬中县人，自小就来紫砂窑场，听说他与徐耀珍是省立陶校的学生，抗战开始就回老家去了，以后做过裁缝，1958年时又回紫砂厂做坯。技艺一般，为人老实。厂里派他作半成品库坯件师傅。

范正根

　　蜀山北厂人，他个性耿直，身体较好，建国前及建国初期曾在蜀山山后开宕采泥。论紫砂制作水平，该排在纯根之后，成立紫砂合作社前曾与朱可心、施福生合作，为北京工艺美术服务部做松鼠葡萄壶等品种。合作社成立初期，他曾做过一段时期高档产品。1958年被指派到宜兴西氿紫砂厂作当家大师傅，西氿紫砂厂解散后他仍回到紫砂工艺厂，工作主要是半成品验收。那时施福生负责茶壶、高档小花盆半成品库，他负责中小花盆半成品库的验收与管理工作。他关心爱护做坯工人，对工作也非常负责任。他对时政很有独到见解，尤其是在“文革”期间，评论时局一针见血，我曾有记录，特意写下了他的一些话语，可惜现在一时无法找到了。

吴纯耿

　　亦名纯根，年龄长于顾景舟，上袁村人，身材较大，嘴边受过伤，背后有人叫他豁嘴纯根。论同时期紫砂艺人的技艺水平，他可排在施福生、沈孝鹿之后；论文化，他是除顾景舟之外最有传统文化修养的制坯艺人。他年轻时就看《资治通鉴》等古籍，建国后也当过村干部。因为他的眼睛有病，总有方方面面的不便，在他遗存的紫砂作品中可以见到他的创作渴望，经常翻新，方货、筋囊货、花货各种品种、式样多有，但制作的工艺不太干净利落、轻脱爽朗，这多是吃了眼睛的亏。

陈福渊

　　做花盆、花瓶的高手，尤其是方货。他是承上启下的花盆师傅，为人忠厚老实，从不争名夺利，带过不少有出息的徒弟，如顾绍培、周尊严、陈国良、施小马等，是紫砂业内默默无闻的有功之臣。

施福生

　　他是在成立合作社时技艺水平排在七个老艺人之后的第八人，手法轻脱爽利，当时所制云龙壶使人信服。可能是因为他所处的技艺地位以及与人不争不斗的性格，他没有单独带过徒弟，“大跃进”时曾在班组坐班带教，创作品种并不太多，主要精力与贡献还是集中在整个紫砂厂的半成品质量验收上。“文革”期间，紫砂厂的制壶质量并未明显下降(“文革”期间紫砂粗制滥造的说法是后人杜撰的)，与他的严格把关有关。他性格诙谐，喜与同辈人说笑，但凡紫砂厂的年轻人尤其是制坯者见到他都非常敬惧。

沈孝鹿

　　上袁村人。1955年进厂前已接受紫砂联营处、北京工艺美术服务部订货高档壶“陈荫干双交竹提壶”的制作任务。他有扎实的制作基本功，在上袁村曾与顾景舟上下手做过高档作品“一捺底仿鼓壶”，是七个老艺人之后与施福生平级的艺人，只是此时已丧妻，自带二子，自己身体很差，故未专门带徒。1957年后负责质量检验工作，其作品较少且精。

沈小虎

　　沈孝鹿的胞弟，上袁村人，以做八方茶具为主。合作社成立初期进社，后不久转入耐火行业做技工工作。

叶金山

　　成立合作社前在吉三大家做坯，是当时较为年轻的紫砂艺人。他非常爱清洁，有个性，行动缓慢。他所制品种单一，主要是“鱼化龙”，全手工制作，利落干净。他制作鱼化龙的过程及手法动作至今在我脑海里留有深刻印象。

徐耀珍

　　蜀山山后河陀墩村人，听说是省陶校的学生，一直帮利永公司做坯，包吃没工资。因为他没劳力下田

务农，后来有了点工资，到建国前后在利永公司做，也可以自己卖坯给其他窑户。他一生以做竹鼠壶为主，只是壶表面粉红泥、粉墨绿泥、本山绿泥经常变化。合作社成立初期他与利永的邵仲和一起进社，后来在半成品库验收坯件直到退休。退休后还在传达室工作了两年，1970年左右生病后才回家。

范福奎

　　进社时，他是个中等身材微胖的带病老头，制作时间不太长。以前他常制作花货，如高矮梅花壶。他

的儿子是范祖德，孙子是范盘冲。

范祖德

　　范福奎之子。成立合作社时进社，时值中年，亦有家传的扎实的传统制作技艺之功。可能是当时的时

局关系，他做过很多品种的中档壶，但没有制作特艺品的机会。

鲍国勋

　　原为国民党海军，投诚后改编为人民解放军海军。他善做军舰模型，用牙膏壳锡皮卷做军舰上的枪炮，机械，效果非常逼真精美。因其老家在丁山白宕鲍家，故1955年上半年转业时，领导爱才分来紫砂工艺厂随顾景舟学习制壶，与汉棠在同一工场，受过“半瓜”、“茄段”等全手工技艺培训。个性蛮强，自信，对社会不满，经常有牢骚话，1959年被捕入狱未回。

吴祥大

　　建国前后是紫砂小手工业窑户。他能制坯，很有经营创新能力，抗战前在上海经营陶器销售，已有成就，只因日军侵占上海，只能重操旧业，回蜀山经营紫砂，店号“祥丰泰”。他做的中、小型花瓶，现今常能见到，并有诸葛勋等高手镌刻。他在经营紫砂的同时经常搞些科技性的陶瓷产品。

邵宝琴

　　她是邵陆大的妹妹，倪祥林的老婆。其母亲为俞国良的续妻。做些传炉、菊球之类的产品，手艺一般，但在当时她已不是做粗货的了。

周云琴

　　成立合作社时她并没有入社做坯，当时我是听到朱可心、吴云根他们说到过周云琴手很巧，做的坯件还可以，所以成立合作社后不久就吸收进社做坯了。

何生大

　　青中年时一度以制坯为生，因有眼疾故技艺一般，能做一些普通中档坯件。孩子多，家里经济困难。住在我家隔壁，大儿子与我是同学。成立合作社时也是因为眼睛不好，没有被吸收入社，这对他们家来说是很大的打击。后来眼睛失明了，幸亏儿女已有工作。

张洪寿

　　建国前后也是小手工业窑户，自己也能制陶做坯，做过小签筒、花盆、水底等，也做过一般性的茶壶之类，组织合作社时为第一批社员。

陈真庆

　　出生在上袁，陈绶馥后人，招亲到蜀山南街周家，所以能做水平壶。建国前后也为小手工业窑户，制坯烧窑，也经营过米店、小南货店。成立合作社时进社做坯。他的后人姓周，也用“绶馥后人”之名分。

陶福生

　　他不是蜀山当地人，也做过窑户。我上小学时就见到他在做坯，老夫妻俩没有子孙，做的花瓶与常见到的紫砂花瓶完全不一样，经常翻新，以方形为主，瓶的耳朵变化很大。听说他的花瓶正品率很低，烧成前后老出毛病，现在也总能见到他的作品。

张小怀

　　北厂的紫砂窑户，自己也能做些花盆之类及粗货茶壶，合作社成立时也是成员之一，但进社后就生病，记得是在1955年端阳节病故的。

邵仲和

　　蜀山北厂人，与邵云如家是同一族，与邵新和同辈。建国前为窑户，成立合作社时一直是管理干部，负责生产、供销、仓库之管理工作。性格温和，工作负责。我们知道他在家里会帮妻子(系紫砂厂加工户)做坯，台湾的紫砂杂志上经常会出现钤有“半陶”印章的别具特点的花货类200毫升的各式茶壶，壶身的结构处理与众不同，非常神气，深受收藏界的喜爱。多年来他一直深居简出，从不主动声张自宣，对外界的询问、采访也是尽量躲避。“半陶”作品应该是今后紫砂学术研究的一个环节。可能是由于他的心态踏实，现已90多岁，好像偶尔还有作品问世。

朱小华

　　是朱可心的二儿子，1955年建社时他已掌握了传统制作技艺，实际上他是当时进社最年轻的做坯技艺人员。可能是求稳心平的原因，从没有在紫砂圈内圈外进行过显眼争亮的活动。

陶刻艺人老师傅

陈少亭

　　中等身材，举止文雅，是任淦庭的师兄，同为卢兰芳的弟子。他的竹子、兰花画得特别有风致，他的画稿比所见出版的兰谱、竹谱画册还要有韵味，行、隶也非常有个性，故社会评价他不是陶刻民间艺人，应入文人陶刻艺术家之列。抗战前的一段时间，紫砂壶上有陶刻少亭名款的要贵五角银元。抗战开始，紫砂业不景气，他是有相当高学问的书画家，却凭自己的中医知识当上了号脉的郎中。建国后紫砂合作社成立时他脱离行业未进社，直到1958年“大跃进”时才回到紫砂行业，所刻并不多，不久便病故。

诸葛勋

　　学“画彩釉”出道，后转行陶刻。建国前后是仅次于任淦庭的著名陶刻艺人，既刻实用壶盆产品，也刻高精尖端的壶鼎陈设作品，书法、绘画俱佳，也有书画作品留世。陶刻作品有自身独特的笔墨及镌刻的特点风格，故凡是他的陶刻，很容易被认定鉴别。因当时领导未交给他带徒弟的任务，故无挂名徒弟；其实我本人也受过他的影响，惜在1969年他就过世了。

蒋永西

　　年龄比任淦庭师傅小十多岁，是建国前后与任淦庭刻底子配合最好的师傅，空刻上货、行货也是本行。他肺上有毛病，但烟不离口，身体一直不好，与任先生合作时很少具他镌刻的名字，空刻一般用石生款名。

邵洪坤

　　是邵云如的大儿子，个子比较高，络腮胡子，但个性很温良，眼睛高度近视。读过书，有些学问。建国初期当过蜀山工商联的文书，成立合作社时重操陶刻旧业，大约已有60岁了，不动毛笔只空刻，书法有基础，故刻的字及兰竹很老练有劲，刻款具名常用岩如、石生等，没有固定笔名。他一生嗜酒成癖，所得工资一半用在酒上。他进南货店沽酒用碗不用瓶，当即在柜台上几口喝完，不用菜，用手捏捏鼻子，擦一下嘴便回家。其实他的文化及书画功底是有一定基础的。

邵洪明

　　他是邵云如的儿子，邵洪坤的大弟，建国前后是小手工业窑户。他能做坯，也随父学过书画陶刻。他归到陶刻队伍是１９５８年的事，进入陶刻圈后刻的多是一些上刻的茶盘、花盆等。由于他很少空刻行货，故所上刻之茶盘等画面装饰很有书卷气，用万较轻，常用刮刀以表现泼墨浓淡之效果。

邵顺奎

　　大约是1958年“大跃进”时进紫砂工艺厂的，不是蜀山人。他个性孤僻，除刻一般性的茶壶以外，很少与人接触交谈。走在路上碰见时，他总是拿着一只竹篮，里面放了碗、筷、毛巾，像是全部“行头”，住在厂里，生活极为简单，甚至有些原始。刻字水平一般，但非常认真，从不弄虚作假，大概是1962年厂里下放时把他退回农村的。

谈尧坤

　　出生于潜洛，是建国前后陶刻的少壮派，有书法、绘画天份。成立合作社时正当青壮年时期，一进入刻字圈就很夺目，其空刻又快又好。他不是第一批进社的艺人。1955年他帮毛顺兴书画镌刻的一批海金钟大花盆在紫砂界很是震动。1956年进厂后，在“大跃进”时带过陶刻徒弟。由于他有坚实的陶刻基本功，所以刻的作品一直受到社会的重视，尤其是他刻的正楷《长征》诗(洋桶壶、盖杯)深受青睐。他身强力壮，凡空刻行刻壶盆产品，历来是又快又好的第一高手。因要负担四女三子的生活，除陶刻外，凡窑场的活他(除装窑之外)都能干，烧窑、套坯、肩柴、挑窑担都是高手，最困难时他上山樵过柴。他性格直爽，自信自傲，业内以他当过壮丁算有个政治问题而压着他，老受排挤、打击，技艺才干未能得到充分发挥，但他留传下来的陶刻佳作会证明他的才能。享年70多岁，属鸡。

陈经耕

　　他大头大个、满面胡子，有点学问，书写有基础，解放前一度跟人做过文书。因生养的孩子较多，故家境一直较穷。他刻字的品种比较单一，八方壶、八方杯、暖酒杯、暖酒壶，画面以刻竹子为主，很有陶刻特点，亦有章法。他的人生观一直比较消极，老实做人，与世无争。

范泽林

　　住蜀山西街，属于能动笔书画的艺人，空刻水平也比当时的一般人高一些。与我师傅任淦庭的关系一直比较融洽。身体比一般稍弱一点，为人忠厚老实，与人相处随和。

范福筹

　　任淦庭的徒弟，我叫他大师兄，身体比较瘦弱，陶刻的风格也较瘦弱些，以空刻为主。当时他是陶刻人中唯一能正式做坯的艺人，且能有创新的品种及造型出现，经常见到的是一些香炉、文具、餐具之类的作品。陶刻笔名为瘦石。

陈志新

　　又名陈五大，1955年时已有6O岁。刻字水平一般，常刻些普通的茶壶、花盆、水底等产品。为人老实风趣，与我们小年青非常融洽友好。 

文井

　　姓廖，广西人，是最早直接投身紫砂业的有大专学历的知识分子。1955年，我与任淦庭师傅在紫砂陶业公所的工场工作时，他就由志愿军复员来搞紫砂陶刻了。建国前他曾在浙江美院雕塑系上学，与陈积厚(第一本雕塑解剖学的作者)是同学。浙江美院是国民党三青团的中坚所在地，故他一直背了个政治大包袱，被审查打击。1958年“大跃进”中组建雕塑车间时带过徒弟，1959年被派往宜兴西■沈紫砂厂，此厂关闭后回紫砂厂，与我联手合作管理车间时间较长，有刻字作品及雕塑作品留世。他还有唱歌、演剧的艺术天分，文学水平较高，写一手瘦金体行书。

朱邦基

　　1958年“大跃进”时从苏州来宜。他能画画，陶刻是半路出家，所刻画面有《芥子园画谱》的味道，用刀较浅，刮刀用得较多，为表现墨色的深浅。当时刻的茶盘较多，于今常能见到他的陶刻品出现。

周如绍

　　是1955年成立合作社时入社的陶刻师傅，长期空刻实用茶店用壶，技术熟练，有如民间青花的娴熟味道。为人直爽，很有个性。

赵炳生

　　他的刻字师傅是谁可惜我未过问，建国后到合作社成立初期他住蜀山油车桥，是开“菜行”的，蜀山周边种的青菜、萝卜先整批批发给他的行里，再由他批发给蜀山的卖菜小贩们。大概是1957年时(或1958年)陶业合作社急需陶刻师傅，即把他吸收进社，空刻水平属中等，没有动笔书画，做事、工作十分认真。上世纪7O年代在我车间当会计，与我共事时间很长。

釉炉彩釉画师傅

郁洪庚

　　历史上宕釉、画彩釉的师傅很多，但到建国前夕，只有他在我们家里做过客师。他一只脚从小就不能着地，以手撑一短竹棍代步，故他的另一只脚特别粗壮。我对彩釉方面的知识，如煮釉、磨釉、上釉、彩釉，都是见他操作而学来的。他特别能画戏剧脸谱，以往紫砂行业“摆地戏”是由任先生(指任淦庭)和郁师傅两人画彩脸的。建国初期，他曾帮我将伪钞票上的领袖头面改画成京剧脸谱人物，非常有艺术性，可惜没有保存下来。在所需彩釉陶上画开光图案、画各种花卉装饰及戏曲人物，肚里有货，手上有功。我小时候是特佩服他的。可惜成立合作社时只有搪彩而没有画彩釉了，再后来因为彩釉中有铅就中止了这种装饰，直到1995后就消亡了。

顾三大

建国前他家住在我们老家隔壁，见过他家的磨釉、搪釉工具，未见过他画釉彩，只是听到我父亲及郁洪庚师傅说他是正宗的彩釉出身。我曾看到他家里也是紫砂经营户，儿子从政。老头子很有福相，留着胡子，老抱着孙子(即顾绍培，留着一条小辫子)在我老家门前玩。