“光货”造型，有人称几何体造型，是根据球形、筒形、立方、长方及其他几何形变化而来。光货讲究外轮廓线的组合，并用各种线条作为装饰变化，壶体光洁，块面挺括，线条爽利。面、线与角的表现，或粗犷，或丰腴，或刚健，或秀气，呈现出不同的造型和风格；其中又可分为圆器和方器两种。圆器造型讲究“圆、稳、匀、正”，圆中要有变化，壶体本身以及附件的大小、曲直要得当匀称，比例要协调，“圆珠壶”、“掇球壶”、“仿鼓壶”、“汉扁壶”是其典型造型。方器造型要求轮廓线条分明，口盖规矩划一，“四方桥顶壶”、“传炉壶”、“僧帽壶”是其典型造型。

　　明代嘉靖太监吴经墓中出土的殉葬提梁壶，应是我们目前可以见到的最早的光货造型。高庄教授与顾景舟合作的“提璧壶”，造型轮廓端庄周正，结构严谨，线面简洁明快，是光货中的上佳作品。张守智教授和汪寅仙合作的“曲壶”，曲线流畅，大方伸展，亦属佳器。传统品种“石瓢壶”、“虚扁壶”，在高度有限的外轮廓线上极尽最大的转换变化，有张力，有精神，绝非一般水平的人所能，亦极为难得。后人所摹各有千秋。
　　在光货茶壶的创作中，布满了理性的而不浪漫的情致，于删削浮华堆砌的工艺中，追求清醒的艺术表现，在看似呆板、机械的无生命的线、面上，用简约大方的审美理念，创造出生动而又严谨的艺术造型。这种手工技艺的精神，会更多地凸显造壶者自身的品格涵养和人生理念，使作品既悦人心目，又发人深省。

　　光货造型的发展，其作品的块面大，反过来促进和发展了书法铭刻成为壶体的主要装饰手段，壶底、壶把、壶盖、盖唇，无不成为文人、艺人钤印的所在；将传统文化的诗文、书法、篆刻集于一体，更加贴切紫砂陶本来素朴自然的品质，同时将文人对糊口、历史和社会的感悟，如稍纵即逝，在小小的茶壶上得到体现，并传之久远，是人文精神在物质器皿层面的体现。
　　在光货上更轻易看得出作者水平的高低，统一个造型统一组外轮廓曲线，造型者的水准高低，会有失之毫厘，差之千里的效果。现今用模型帮忙，很大程度遮盖了造型能力的差异。

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