文房雅玩，指文人书房中的字画用品和陈设用品，有笔架、笔筒、镇纸、砚台、印盒、水注、帽筒、书Lml筒及仿曰铜裔奋皿等。 

　　文房雅玩的历史，在紫砂门类中几与紫砂壶同步，史籍记载明清大家们皆有涉猎：“时大彬、陈仲美、陈用卿、徐友泉辈，踵事增华，并制为花樽、菊合、香盘、十锦杯之等物，精美美绝伦”，“陈鸣远手制茶具雅玩，余所见不下数十种，如梅根笔架之类”，“厂盒宣炉留款识，香奁药碗生氤氳”等。故宫博物院藏有陈鸣远的“仿商爵”即为一例。 

　　宜兴紫砂工艺厂曾在1979年前后开始创制仿青铜器皿，撷取了自商至战国时期的青铜器造型七件，组成一套，有簋、爵、鼎、鬲、酒壶等，并荣获1980年度全国陶瓷美术设计评选二等奖；以后又陆续出产了青铜羽觞、对狮，镇纸用的青铜犀牛、龙、大象等。 

　　紫砂文玩中的砚台，别具风味。从材质上说，紫砂砚与澄泥砚相类似，历代艺人多有制作，然传世之作鲜见；近代亦有喜好而为之者，均未有凸起成绩。紫砂砚有光货砚台，不作雕饰，以线条圆润、挺括见长，砚面平整如砥，发墨效果好，有紫砂造壶施艺特点。有些紫砂砚并不发墨，供赏不供用。现在也有在紫砂泥中添加研磨材料，使其砚台既有紫砂材质，又具端砚发墨、润笔，不吸水的长处。 

　　文房雅玩中的笔筒、字画筒，也是紫砂艺人常见的作品。笔筒多以装饰见长，其历史逊于壶、瓶，如“贴梔子花树段笔筒”，以贴花技艺见长，花形正背如生，叶干气愤但愿盎然；“松干浮雕笔筒”，浮雕技艺浑然天成，不见斧凿之痕。“泥绘雪江待渡图”笔海 爿 ，精湛，笔海的茶墨色大面积空缺，吕旭出寒水与天际一色的艺术效果，远处山峦间蓬居宛在，一位披着蓑衣的渔夫正从远处驾舟来迎，将文人画的气味表现得淋漓尽致，与文人书房摆玩的趣味协调。 

　　清代朱石楳有“竹节印盒”存世，紫砂印泥盒较瓷质印泥盒多了几分凝重和装饰意味。 

　　当代紫砂巨匠汪寅仙、徐汉呆、徐秀呆诸豕均有文具作品，制作之精湛，不逊古人。

　　紫砂壁挂壁饰，亦是文房雅玩中的一种吊挂物件，是在不同的紫砂器形上，主要以陶刻手段来实现装饰的艺术品。成品供墙壁吊挂装饰，或案头陈设赏识之用，品种有屏风、挂屏、挂盘、陶联、陶碟等。 

　　紫砂挂盘和紫砂字屏，也是通过铭刻体现不同书法的韵味。画碟、画盘、画板，是以装饰画面为主的另一种艺术形式，完全是作观赏和陈设之用。画面多为山水，如“四大、 黄山风云”等；陶刻以线条为主，由于刻线后再填以石绿等色能显出艺术效果，若刻泼墨写意，则不易显出层次。这类线刻风光山水，因粗细、疏密及画面布局的不同要求，常会泛起国画技法，如斧劈、披麻等皴法效果。这类画盘画碟的形制一般也不大。 

　　紫砂屏风，是木框内镶嵌紫砂陶板，分扇a组合而成，紫砂陶板上用陶刻方法镌刻人物或山水，供室内美化距离之用。挂屏则是将镌刻好字画的或圆或方的紫砂陶，镶嵌包装后，吊挂起来作赏识之用。还有将陶刻或字画好的画（字）碟、画（字）盘用支架安放在案头或橱窗，亦有赏心悦目之用。陶联，是以紫砂分块陶板当纸，上镌书法对联的陈设艺术品，它以凝重的色彩和庞大的气魄给人以艺术震撼。