壶即是我，我即是壶。壶映我影，我恋壶真。我处处显露属于壶的本色之美。壶却时时显现属于人的涵养之身。茶文化孕育壶文化，它将融合所有爱茶人玩壶人。

去岁以来，玩壶之途，渐觉趣味淡然哉

非不好也，佳物少见，感觉钝化，奈何……

枯坐对壶，偶有所感，灵光一闪，可为笑谈，只此而已。

一、观壶如人，谨慎平衡之君子固美，使日日见之，则亦使人生厌，所以看些别样的作品，如交东方朔、陈抟老之流，读《滑稽列传》、《笑林广记》之篇……是真人生快事也！

二、花货穷于细节，穷极似物，以至不见泥刀痕迹，“看不出是泥巴做的”，不叫艺术品。

三、“紫砂是陶器，不是金属器，不能以壁薄为夸。”原以为原创意见，近来才知道顾老也说过，惭愧！

四、在某种程度上，近代的紫砂创作，要是没有顾景舟，会不会更好呢？我不敢说，但可以想……

五、我伤感，因为令人开心的“作品”越来越少见到了，因为“市场”不喜欢。

六、中国紫砂，盘子小，名气大，存量少，好操作，在艺术品市场上用来做小盘股操作挺好的。可惜，庄稼人不争气，大庄家不肯来。所以，搞成这个样子……

七、紫砂作品的艺术性和市场定位取得一致，“由懂的人来玩”，从而促进创作的发展。这样美好的“良性循环”，我们基本上只能----寄希望于未来的资本家第三代。
八、将紫砂艺术品和工艺美术品分开，是紫砂作为“艺术”发展的必然，但显然不是“紫砂艺术”当前可以达到的必然。

九、理解“细致、工整、光洁”易，理解“粗拙、放松、自然”很难，遗憾的是，前者都跟工艺美术联系，后面才靠点艺术的谱。

十、不知道为什么，最近我非常为陈鸣远、陈光明、蒋彦亭、裴石民……他们这些位感到遗憾。我伤感，因为令人开心的“作品”越来越少见到了，因为“市场”不喜欢。

十一、老壶不一定就好，很多也是商品；新壶不一定不好，可惜更多是商品。

十二、不要试图说服人家什么是好的紫砂，很多人是不能够懂，而更多人是不愿意懂。

十三、一般来说，去他的“性价比”吧，艺术品不是按大品小品出水好坏定价的，而那么贵的实用品你还弄出“性价比”来也没什么道理。

十四、最近看来，很多民国乃至更早老古壶上的很多商业刻绘，也很可憎！

十五、不开博物馆的情况下，好好泡茶，好好养壶，好好调心，是王道。

十六、紫砂，作为茶器类工艺品来说，宣传材质优势是对的；作为艺术品来说，总说泡茶不馊，怎么也有点不聪明。人家花几万买把壶难道就为了喝隔夜茶？

十七、精品老壶想要在拍卖会上卖到同时期精品瓷器的价位，丁山得再出个“活的顾景舟”才行，没有最终意义的鉴定机构，我看没谁敢乱来趟这趟混水…

十八、我很遗憾，我一直觉得很多好壶留在台湾藏家手里比回来好…

十九、对一好壶，如见一佳人，环肥燕瘦无妨，适心应手则佳。

二十、昨天谈起“红霞仙杵、白玉棉团”，这个题材要能做到写实而不淫、古雅而不俗，当代恐无人也…心境学识使然吧。

二十一、当前的几位很红的工手，有的是工而不变，胆小心低；有的是变而不定，识浅乏意；有的是定而不通，思固不化；谁要想真正留名于抟植，要看谁真正意义上“走出丁山”。

二十二、年青的作者，一个体做七八个足够了，不能指着一个样子吃到老。

二十三、“某派传承”，绝不是指你做某人的作品做到可以拍下来做假图录，上手一看工艺交代却全是拧的。

二十四、创作款没人卖，就自己留下来喝茶嘛，不是工作室所有架子上都卖空空才好的，真的。

二十五、我就纳闷了，您做壶赚了那么多钱，自己的代表作也不收，师傅祖宗的好东西也不收，留下来干什么呢？

二十六、我认为：一个艺术品作者，如果他认真的投入了所从事的创作，一定会象母亲爱自己的孩子一样看待自己的作品。鄙视那些自己做的东西都不认识的紫砂作者，更鄙视因为要卖新壶而拒绝承认老作品的“大家”。至少，他们不会是我喜欢的那种艺术家。

二十七、还是很奇怪，明明有希望当一个“艺术大师”，为什么这么多人一定要奔着“做壶卖壶的”称号狂奔而去呢？这种取舍真让人不待见。

二十八、我可能喜欢某人的某件紫砂作品，但一般没什么兴趣认识它的作者，因为喜欢吃蛋不一定要认识母鸡，更何况有的母鸡还只会生蛋而已。

二十九、当代丁山的紫砂创作，海庚去后，几无可观处。

三十、说个预言吧：当前的紫砂作者们，如果再采取这种杀鸡取卵来“抬价营销”，忽略流通环节和消费者的感受，丁山这几年红火的好日子不会太长久。

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