1、峨眉茶道太极茶法表演流程

套路一：起势

表演者分成两组，男女各四人交叉纵队出场，上场后全部身体天然站立，面容天然放松，头、颈、肩、手、腰、跨、腿、膝、脚依次天然放松。

套路二：设局

右列纵队左脚开立，左列纵队右脚开立，持壶手臂前举，空手手臂平起上提推出，同时屈腿轻轻云掌于前胸。

套路三：分壶

两列纵队程序上执行马蹄步，左右纵队并行分成前后两排，收壶收脚，转体下沉分步，弓体推壶；左转体压脚退步，起立抱手举壶，二次转体向前压脚前伸，起立抱壶收手手；三次转体压脚左右两次分腿云手。抬脚收回竖立，举壶滚动向后，四次提脚后伸压脚，转体回头，两队成员弓步分前伸和后伸两种，收起分手，抱壶竖立。

套路四：展壶

左右手分三个往返滚动茶壶壶体，伸脚上抬跨步，后手转体上身，虚步收回抱壶。

套路五：托水

前排曲身盘腿，双臂上抬，置壶头顶，转体左手撑腰，后排摆臂伸腿，上步屈肘，左手举壶，弓步推手；转体撇脚，摆动壶成平行线，托水入前排壶口，收脚下沉右手，屈肘撤退退却，前排弓步推手竖立；前后共同转体压脚前转，摆臂抬脚，屈肘前抬左手，再弓步推壶。

套路六：听壶

双手分前后云手三次，提壶竖立，跟步展臂，引壶身下滑，虚手收回，上拉右脚竖立。

套路七：度生

左右手前后分开，倒壶呈地面平行，回身推手，撤退退却分步，虚手单推直掌；二次回身推手，撤退退却收脚，虚手收回掌。

套路八：逐水

后排抬手跨步，前排分脚开立，虚手前推；后排转体后仰抬手，前排退步下坐，虚步伸脚，开掌换壶，后排前弓步伸出，右手抬起，左手撑壶身下水。

套路九：柄壶

前后两排左手直起平抬，伸向头顶，转体撑开壶管，抱手收脚，再转体撑开壶管，后弓步下沉，摆臂滚动壶身，三次转体交换壶柄，抬手后拉抬脚，前弓步分两次左右挤合，两次左手接壶，弓步前直上蹄，收回竖立。

套路十：摹形

前后两排用右手壶身后推，转体分立，左手与右脚并伸，右脚滚动收步，左臂后靠，转体摆动左臂，二次转体后靠，抬右手壶起立，弓步后伸，云手向左三步，收脚竖立。

套路十一：叩韵

左单手前伸叩击壶底，转体右臂向上伸直，左手勾手抬脚前跨，转体滚动壶身，二次弓步推壶，右手转回后背，左手接壶起身竖立。

套路十二：写意

前后两排同时云手开步，壶身随手形变化而变化，转体勾套壶把，云手收步起落壶体，分六次云手开步和云手收步，最后还原到原定位竖立。

套路十三：修气

前后两排整体单腿伸出，转体勾手，右手抱壶转手打开，弓步推壶。反复两次后还原到原位竖立。

套路十四：悟道

前排下坐伸腿抬手举壶，后排跟步提手推掌，翻手上推壶身，虚步错开前排推壶。前后反复两次，还原原来位置起身竖立。

套路十五：神游

前后排左右手相互穿梭壶身管部和底部，伸脚转体，抱壶推手收脚，左脚右伸，右脚左伸，交错双手，回身还原双脚规位，左弓步或直腿，推手亮壶；转体压脚，抱壶收水，抬手交错换壶，后排先走云手，形成半圆形，前排弓步推手，交错换壶，起云手形成另一半圆形，两个半圆共同伸左脚向中央，外推壶，内勾手，分三次反复进行，达中央点起身竖立。

套路十六：收势

抬壶分脚，双手平伸分开，收手前胸抱壶，左手放下靠背，并脚还原起势。

2、峨眉茶道太极茶法的特点

太极茶法的主要特点体现形体美，从起势到收势作重夸大了以下六个方面的要素，这些要素是构成峨眉茶道太极茶法的主要核心。

A、强身健体；B：展现茶的舞台美学；C：体现聚精会神的精神；D：修习平和心态；E：消除工作压力；F：晋升茶道艺术的魅力。整体上讲，峨眉茶道太极茶法是以视角为主体的纯舞台茶道艺术，天然、和谐、伸展、柔和、轻灵、沉稳、专一等元素的泛起，一改原有茶道的静、沉、紧和僵的局面，同时也打破了良多纯长壶茶艺的快、乱、变、空、无内涵、无章法的艺术表现形式。形了内涵丰硕多彩，意义独具匠心和表演赏心悦目的艺术特点

3、峨眉茶道太极茶法简介

峨眉茶道太极茶法属纯舞台表演性茶道，于2003年经金刚石、宽灵、宽怀、敖歌和太极拳讲师陈雅玲共同研究创作的一套表演性茶道，是继峨眉禅茶、儒学茶艺、空中书法、峨眉道家茶道、龙凤茶艺之后第六组获得国家知识产权保护的峨眉茶道系列专用作品。

峨眉茶道太极茶法使用太极拳套路为基本基础，溶合《空中书法》长壶茶艺技法，形成舞台表现原动力。在后期着重于舞台艺术效果开发上，专家组成员分别从舞台各个元素中考证出太极茶道的张力是舞台多人组合。理论结构调整完毕后，于2004年在北京王府井首次上演，获得业界和艺术界高度赞许。

峨眉茶道太极茶法以形为中央，以神为目的，是一套无声的肢体语言茶道。表演传播的是茶的文化，赏的是太极的美。主体修身养性，客体是探求茶道之源，茶具只此一样，那就是茶壶，该茶壶可长可短。不讲求道的境界和核心作用，只讲究道的艺术风格。表现形式有着宇宙的空间感，也有舞台中不可分解的奥秘，如壶里的水怎么就不会天然散落？至于如何展现茶的品位和艺术人生这方面，专家组的看法是：茶的流动首先是明心，心不明则茶不静，茶道的修习与感悟山水是有着很长的文化山路要走才能与人的格调相交汇，才有超越自我的论道平台。否则，一步到位谈及品位和茶道中的精神，可能会是一纸空口说。圣人之心才是静，常人之心，只有从形起步，才是入道之门。

峨眉茶道太极茶法的修习，其基本功非常重要，几乎是太极拳基本功的八成比例，要练就这套茶道表演，首先从练基本功开始，然后才是柄壶基本功的训练，后最才是二者套路的合成演练。

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