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　　北京故宫博物院保藏明清两代紫砂器400余件，其中明代约50件。紫砂器过去在多位老专家的领导下曾进行过鉴定、收拾整顿、编号、制卡等工作。1982年宜兴紫砂工艺新品在故宫乾清宫举办展览时，宜兴紫砂工艺巨匠顾景舟先生来京，借此机会我们邀请顾老对我院所藏清代紫砂器进行鉴定，笔者曾参加了本院紫砂器的鉴定、收拾整顿工作，并作过具体的学习笔记，特别是顾景舟先生的鉴定意见，对我们学习和研究有很大匡助，现收拾整顿出来，相信对紫砂器的研究、兴趣者不无裨益。1982年9月顾景舟先生在我院陶瓷所鉴定紫砂器记实： 1.鉴别紫砂器第一要了解艺人的手法，一个人有一个手法。常常真品与假品对照。第二看泥色。第三看图案，仿古的东西一般一件东西一个图章款。 2.明代紫砂壶上无图章款，都是刻自己的名字。3.清代早期壶流里的眼都是一个大眼。几个细密的眼在时代上就晚了。就与民间使用茶叶泡茶有关系。 4.乾隆紫砂壶器表纹饰微微突出，是将调好的泥浆用笔慢慢堆画出来的。泥浆必须研得与墨一样细腻，然后用羊毫画，不足的地方再加加工。5.陈鸣远生于康熙死于乾隆，在技术上是个了不起的人。 6.紫砂包金漆的东西是在乾隆以后泛起的。7.加彩凸雕瓜果紫砂壶为乾隆时期的风格。 8.紫砂胎描金漆竹节式壶，为太平天国时期的。 9.紫砂器制作的原料是埋在岩层下面的土壤，有泥中之泥的说法。紫砂比例的多少决定胎色。10.20—30年代时顾先生等人在上海做过一批仿紫砂，都不题名。 11.南京、扬州、上海各有一件大彬壶真品，是出土的，它们的风格和泥色都相同，可看出明代紫砂壶的气焰大，胎泥粗。12.清道光“行有恒堂”款紫砂梅花诗句壶，为假品。此壶底款“蒋贞祥造”，蒋贞祥是晚清光绪人，与道光“行有恒堂”款年代不符。13.看了很多陈曼生刻诗的壶，底款多数篆“阿曼陀室”，没有写过“陈曼生制”，这点应留意。14.古代人作壶的款时，字头对头流，字尾对着柄。 15.“宣统元年正月元日”款的紫砂壶，壶柄尾部门别有“大生”“裕林”“迪恩”“东溪”“寿珍”等名款。这些人都是光绪时人。大生和迪恩是兄弟关系，姓范，一家人都作壶。16.嘉庆四年款红砂小壶为真品。 17.“松鹤轩”款紫砂壶，为民国时期作品。“松鹤轩”是上海一个铺子的名称。此壶刻字人叫“若水”，号叫姚寿铨。 18.“黄玉麟”款紫砂树根式壶是真品，为晚清同治光绪时的。19.“阳羡邵友兰制”款带屉诗句紫砂壶，是真品，清道光年的。邵友兰是顾景舟先生祖母的前辈人。 20.“邵元祥”款紫砂大扁壶。邵元祥是明末清初人。此壶是造型硕大，胎泥粗，具有明代风格。但壶身文字为后刻。“适园主人”是谁不清晰。 21.“杨彭年”款描金山水紫砂壶。杨彭年是嘉庆、道光时人。此壶为真品，泥色较尺度，胎泥及做的工艺，都具有杨彭年制壶的风格。22.“志远”款阴阳文紫砂扁方壶。清道光真品。壶底有“茶熟香温”款。23.“国良”紫砂提梁式过。晚清时作品。国良原名为俞国良，1938年殁。死时60多岁。 24.“邵亮生”款紫砂小扁壶，邵亮生是晚清人。25.“笨岩”款紫砂扁壶，是清同治作品。26.“味泉”款黑砂竹节式壶，清嘉庆作品。27.“赦记”款紫砂雷纹螭纽壶，作者是邵权衡，清同治时人。他曾孙现在还在宜兴紫砂厂里工作。 28.“冰心道人”款紫砂刻诗壶。“冰心道人”可能是程寿珍，为清同治时生民国二十几年殁。29.“康熙年造”款黑砂铜提梁壶，清光绪作品。这类壶宜兴烧好后，到烟台去烧黑。30.“康熙辛卯年制”款紫砂扁壶，壶盖里有“宜兴紫砂包用”章，“包用”章的泛起到清晚期了。 31.“宣统元年”款米色砂小壶，壶柄有“宝鳞”二字，是宣统时工匠姓宗。 32.王南林是清乾隆时艺人，给宫廷里做过御器。 33.“项圣思”款紫砂佛手式杯，“圣思”款紫砂梅花式杯，均为假品。圣思何时人不详。南京博物院有件圣思款桃杯，很精致。34.“史宝丰造”紫砂堆花小方花盆。是嘉庆、道光时作品。 35.紫砂挂釉器皿从乾隆时开始的。共烧二次，先烧胎，要1000多度。器里挂白釉的东西，挂釉后再烧700多度。 36.清乾隆紫砂画彩山水大笔筒，为典型乾隆作品。底部为避免磨伤，刷一层黑漆。乾隆紫砂笔筒有的器表开小纹片，其原因是原来的胎色不理想，在紫砂胎干后又刷上一层稀的细泥的缘故。 37.紫砂粉彩花鸟四方笔筒，为清乾隆时作品。与烧瓷胎粉彩的方法一样烧制。 38.“种花读书”款黑砂?。宜兴的黑沙泥到嘉庆、道光时已没有了，此器应是乾隆时的。 39.“惠逸公”款紫砂莲瓣碗。惠逸公是乾隆、嘉庆时人。