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紫砂壶图片纵横进取之秦权 欣赏

作品名:纵横进取之秦权 紫砂工艺师:史金妹 编号:1608 器型:圆壶 容量:200 cc 泥料:原矿紫泥
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优质紫泥,器形周正,南京书画家国柱老师精心刻绘,一面刻绘(心思):纵横进取。乃取纵横家苏秦故事,思其进取之志。另外一面装饰以古钱币,寓意‘钱’‘权’皆在手:)

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以苏秦为最高代表的纵横家,尖锐地指出“仁、义、忠、信、孝、廉”等等儒家信条,以及只是“所以自为”的“自完之道”、“自复之术”,无助于大事。曾参、尾生、伯夷,这些儒家道德典型,虽然也并不坏,但纵横家看的不是“为己”的“自复之术”,而是“为人”的“进取之道”。纵横家主张把“为人”的社会政治活动,与“为己”的道德伦理修炼,区分开来。

这就在中国整部几千年的历史中,第一个也是唯一一个提出了以“进取之术”而不是“自复之术”(道德完善)作为评价人物的第一标准,具有非常强的革命精神。这里,苏秦并不是要否定道德,苏秦只是反对把个体道德(这种“自复之术”)作为评价人的社会行为的第一标准。可惜,在中国未来两千年的历史中,这个标准正好掉过来了。道德挂帅,“自复之术”,成为评价臣子的第
一要务,国人不务实而务虚,不求功而求道德作秀(工作作风之类的词,满天
飞),那就无聊乃至可恶了。亦可悲哉。

富于进取精神,就是纵横家的风格。苏秦在信中末尾写道:“臣进取之臣也,不事无为之主。自复之术也,非进取之路也。(意思是,如果您最最看重的就是仁义道德这些自复之术,那我就算了!)——臣请辞归而回到老家洛阳,回去挑着筐种地,不要辱于大王之廷了!”

自复之术也,非进取之路也。苏秦的这句话,值得我们记住。
 

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